کمپ دیوید و اهداف طرحهای سازشکارانه

تجربه ی طرح صلح کمپ دیوید و صلح فهد نشان داد هر بار که اسرائیل برسر میز مذاکره موفق به کسب امتیاز شود بر دامنه ی جنایاتش افزوده و بر حلقه ی فشار و محاصره اش می افزاید.اما امام هر گونه سازش و مصالحه را بر سر مسئله فلسطین محکوم به شکست و ذلت هر چه بیشتر اعراب قلمداد نمودند از این رو می فرمایند:((کمپ دیوید چیزی جز فریب و بازی سیاسی برای ادامه تجاوز به مسلمین نیست.))صحیفه ج ۵ ص۲۷۶

((موافقتنامه ی کمپ دیوید و نظایر آن توطئه هایی برای مشروعیت بخشیدن به تجاوزات اسرائیل است که نتیجتا شرایط را به نفع اسرائیل وبه ضرر  اعراب و فلسطینیها تغییر داده است.))صحیفه ج ۴ ص۳۵۶

((من به دولتهای عربی منطقه هشدار می دهم که با تسلیم شدن در مقابل اینگونه طرحها علاوه بر قبول اسارت خویش به دست امریکا و از آن ننگینتر اسرائیل دشمنی ملت و دولت و قوای مسلح نیرومند ایران را برای همیشه به بار می آورد و اگر امروز به دامن اسلام بر نگردید فردا دیر است.))صحیفه ج۱۶ ص ۲۶۵

حامیان اصلی صهیونیزم

((اسرائیل می آید جولان را برای خودش قرار می دهد و ملحق می کند به سایر ملکهای غصبی اش.آنوقت این سازمانهایی که خود ساخته خود نیستند و از ملتها نیستند بلکه چند تا دولت بزرگ اینها را درست کرده اند یک وقت می بینی که همه یک بساطی درست می کنند یک صورتی درست می کنند و با هم چه می کنند و یک دسته ی زیادتری رای به آن طرف می دهند و بعد هم آمریکا می آید وتو می کند.))/صحیفه ی امام ج۱۵ـ ص ۵۲۰

 از آنجاکه صهیونیزم ماهیتی سیاسی و تجاوز کارانه داشته و در خط مقدم نبرد با اسلام و مسلمین است طبعا از حمایت شیطانهای بزرگ و سلطه طلب برخوردار است مشی و سیاست امریکا و انگلیس و سایر استعمارگران حمایت از قدرتهایی است که منافع انها را تضمین نموده.اسرائیل به دلیل عدم پایبندی به حقوق دینی و انسانی مسلمانان و یا هر مذهب الهی دیگر بهترین مهره و اهرم فشار استکبار به شمار می رود. امام با این شناخت نوک پیمان مبارزه را متوجه ابر قدرتهایی چون امریکا و انگلیس و دول غرب کرده و سیاست پشت پرده و موذیانه انها را افشا کرده و فرموده اند:

((یک گرفتاری عمومی است برای همه مسلمین این گرفتاری به اضافه همه گرفتاریها زیر سر امریکا و شوروی است.اگر امریکا پشتیبانی از اسرائیل نمی کرد.اسرائیل می توانست فلسطین را غصب کند؟می توانست ادعا کند که جولان مال ماست و ان را برای خودشان ثبت کند؟))/صحیفه ج۱۹ ص۵۱۹

((امریکاست که از اسرائیل و هواداران ان پشتیبانی می کند.امریکاست که به اسرائیل قدرت می دهد که اعراب مسلم را اواره کند.))/صحیفه ج۱ص۴۱۱

((انگلیس و امریکا با تقویت نظامی و سیاسی و با گذاشتن اسلحه های مرگبار در اختیار اسرائیل ان را به تجاوزات پی در پی علیه اعراب و مسلمین وادامه اشغال فلسطین و دیگر سرزمینهای اسلامی تحریص و وادار می سازند))/صحیفه ج ۲ص۴۳۸

 ((ملتهای مسلمان بدانندکه با این سکوت مرگبار بعضی از دولتهای منطقه و این تسلیم بی چون و چرای انها در مقابل امریکا و اسرائیل امروز لبنان عزیز در حلقوم این جهانخوار و تفاله ی او فرو می رود و فردای نزدیک کشورهای عزیز دیگر.و اگر امروز دولتهای منطقه با سلاح نفت و سلاح گرم در مقابل این جنایتکاران بایستند مساله ی اسرائیل وپس ازان امریکا وهر قدرتمند چپاولگر دیگر حل میشود.ما تاسف شدید خود را از اینکه بعضی از دولتهای اسلامی دست خود را بسوی امریکا که جنایتکار اصیل و توطئه گر دست اول است دراز کرده اند و از گرگ ادم در نجات خود را می خواهند ابراز میداریم و شدیدا ان را محکوم می کنیم.))/صحیفه ج۱۶ ص ۳۶۳

زمان :عصر ۱۲ فروردین ۱۳۵۸

موضوع:رای قاطع ملت به جمهوری اسلامی

مکان:قم

مناسبت:پایان رفراندوم و اعلام آرا

وعده ی خداوند نزدیک است

خداوند تعالی وعده فرموده است که مستضعفین ارض با منت خودش و توفیق خودش بر مستکبرین غلبه دهد و آنها را امام قرار دهد پیشوا قرار دهد.وعده خداوند تعالی نزدیک است.من امیدوارم که ما شهد این وعده باشیم. و مستضعفین بر مستکبرین غلبه کنند چنانچه تا کنون غلبه کردند. تا کنون این راهی را که پیمودیم برای غلبه تبعیت از اسلام و حاکمیت اسلامی بوده است و ما اسلام را باید معرفی کنیم به عالم و اگر چنانچه آنطور که اسلام هست معرفی بشود به عالم ،عالم توجه به اسلام پیدا می کند.متاع مسلمین متاع ذی قیمتی است. لیکن باید عرضه شود.

تخطئه ی مدعیان دروغین حقوق بشر

ما می بینیم که مدعیان دمکراتیک دموکراسی صحبت می کنند.ادعا می کنند لکن مکتبهای آنها در شرق یک نحو است و در غرب یک نحو در شرق با دیکتاتوری عظیم مردم آنجا مواجه هستند و در غرب هم همینطور.ما می بینیم که بعضی از اشخاص که ادعا می کنند که ما حقوق بشر را ملاحظه می کنیم و جمعیتهای حقوق بشر در طول این پنجاه سال  که دولت غاصب پهلوی و پسر پهلوی بر این ملت غلبه کرد و بر این ملت با غصب تمام چیزهای این ملت را برد در طول این پنجاه سال جوانان ما در حبسها بسر بردند و چه بسا جوانانی ما داشتیم که در حبس پای آنها را اره کردند ،آنها را روی تاوه ها بو دادند و تا این زمان آخر هم اینها در حبس بودند در شکنجه بودند،دژخیمان شاه سابق آنها را از هستی ساقط کرد و این مدعیان همراهی حقوق بشر در طول این مدت ندیدیم که یک صحبتی بکنند یک استنکاری بکنند.ما دیدیم که رئیس آمریکا،رویس جمهور آمریکا با این شاه بدبخت با این شاه سابق ظالم بدبخت همراهی کرد و پشتیبانی می کردپشتیبانی از دژخیمی که تمام هستی ما را به باد دادو ندیدیم مدعیان حقوق بشر استنکار کنند بر رئیس جمهور آمریکا.لیکن حالا که این دژخیمان به دام ملت افتاده اند و ملت می خواهد از آنها انتقام بکشد ،فریاد((وابشرا))ی اینها بلند شده است!نمی توانم من جز این بدانم که اینها دست نشانده ی دژخیمان هستند.اینها دست نشانده ی ابر قدرتها هستند.نه اینکه اینها برای حقوق بشر فعالیت می کنند.من توقع این را داشتم که جامعه حقوق بشر اگر راست می گوید و طرفدار حقوق بشر است به ما اعتراض کند که اینها را چرا نگاه داشتید  این دژخیمان را باید همان روز اول کشته باشید!نه اینکه آنها را ما الان نگه داشتیم و در حبسهاالان  هستند و حبسهای ما هم مثل حبسهای سابق نیست حبسهایی است که در آنها اشخاص به هیچ وجه مورد اهانت حتی نیستند اینها به ما اعتراض می کنند که چرا اینه را محاکمه کردید!اصلا معنا ندارد محاکمه ی مجرم محاکمه مجرم یک امری ست که مخالف حقوق بشر است؟!

تقویت مستضعفین

در جمهوری اسلامی ظلم نیست.در جمهوری اسلامی اینطور مسائلی که زور گویی باشد نیست.فقیر وغنی نمی تواند طبقه ی غنی بر طبقه ی فقیر زور بگوید ،نمی تواند استثمار کند نمی تواند آنها را با اجر کم مادار به عملهای زیاد کند.باید مسائل اسلامی حل بشود و در اینجا پیاده شود .باید مستضعفین را حمایت بکنند .باید مستضعفین تقویت بشوند زیرو رو بشوند مستکبر باید مستضعف بشود و مستضعف باید مستکبر بشود.نه مستکبر به آن معنی بلکه باید همه با هم برادر وار در این دنیا در این مملکت همه با هم باشند.

اهداف و عملکرد صهیونیسم از دیدگاه امام

امام در طول سالهای مبارزه با رژیم طاغوت در رویارویی با توطئه های خارجی از نزدیک با گرفتاریهای مسلمانان خصوصا مظلومیت و آوارگی فلسطینی های بی دفاع آشنا بودندو عمق توطئه های اجانب را درک می کردند و از این رو همیشه به افشاگری و پرده برداری از توطئه های آشکار و پنهان صهیونیزم جهانی می پرداختند و می فرمودند:((آنها(صهیونیستها)یهودی نیستند.آنها یک مردم سیاسی هستند که به اسم یهودی یک کارهایی را می کنند.و یهودیها هم از آنها متنفر هستندو همه انسانها از آنها باید متنفر باشند.))/صحیفه ی امام ج ۷ـص۲۹۰

((اسرائیل با تبانی و همفکری دولتهای استعماری غرب و شرق زاییده شد و برای سرکوبی و استعمار ملل اسلامی بوجود آمد و امروز از طرف همه استعمارگران حمایت و پشتیبانی می شود.))/صحیفه ی امام ج۲ـص۴۳۸

((من از سالهای طولانی راجع به اسرائیل و راجع به جنایات او همیشه در خطبه ها در نوشته ها گوشزد کرده ام به مسلمین که این یک غده سرطانی است در یک گوشه ممالک اسلامی و اینطور نیست که اکتفا بکند به همان قدس و اینها بنیشان بر این است که پیش بروند یعنی اینها تابع سیاست آمریکا هستند))/صحیفه ی امام ج۱۲ـص۳۱۸

((اسرائیل که امروز دشمن شناخته شده اسلام و مسلمانهاست و مدتهاست که با ملل مسلم در حال جنگ است.))/صحیفه ی امام ج۲ـص۳۲۴

امام بارها به سران کشورای اسلامی خصوصا دول عرب هشدار دادند که خطر اسرائیل فقط متوجه فلسطین نیست بلکه آنها نقشه شوم اسرائیل بزرگ که از نیل تا فرات را دربر می گیرد در سر داشته  و سودای سیطره بر منابع سرشار خاورمیانه را در ذهن دارند.در این باره امام بیان می دارند:((سران کشورهای اسلامی باید توجه داشته باشند که این جرثومه فساد را که در قلب کشورهای اسلامی گماشته اند تنها برای سرکوبی ملت عرب نمی باشد بلکه خطر و ضرر آن متوجه همه خاورمیانه است.نقشه استیلا و سیطره ی صهیونیسم بر دنیای اسلام و استعمار بیشتر سرزمینهای زر خیز و منابع سرشار کشورهای اسلامی  می باشد))/صحیفه ی امام ج ۳ـص ۲

((این یک ماده سرطانی است که سرایت می کند به جاهای دیگر اکتفا به جولان نمی کند رای آنها این است که اسرائیل از همه نژادها بالاتر است  و از فرات تا نیل هم مال اوست و همه ای جاها باید برگرددبه اسرائیل))/صحیفه ی امام ج۱۵ـص۵۱۹

((اسرائیل بنایش بر این است که همه این مسلمین را از بین ببرد آمریکا هم بنایش این است که اسلام نباشد در کار.اینها برای اینکه جمهوری اسلامی اسم اسلام را دارد و می خواهد به اسلام عمل کند همه با آن مخالفت کردند.))/صحیفه امام ج۱۶ـص۴۳۳

یاران دل دردمند مارا نگرید

طوفان کشنده بلا را نگرید

از ما دل بی قرار و پر شور و نوا

فارغ دل یار بی وفا را نگرید

روح الله موسوی خمینی    ۱۲/۱۲/۱۳۶۳

طرفداری از مظلومان و مستضعفان

یکی از اصول اساسی مکتب توحیدی اسلام،حمایت از مظلومان و ستمدیدگان بدون توجه به نژاد،رنگ و دین است و بر این اساس ،جمهوری اسلامی ایران سعادت انسان در کل جوامع بشری را آرمان خود می داند و استقلال و آزادی و حق و عدل را از حقوق طبیعی همه مردمان جهان قلمداد می کند.در این حالت نظام اسلامی با توجه به اصل عدم مداخله در امور دیگر ملتها ،با استفاده از ابزار حقوق اسلامی و حقوق بین المللی به یاری آنان شتافته وآنان را مورد حمایت معنوی و مادی خود قرار می دهد.

تمامی این موارد به عنوان  دفاع از اسلام و حزب الله و تا بر چیده شدن بساط استعمار و بر پا شدن حکومت جهانی واحد اسلام ادامه دارد.در این باره امام عقیده دارند که ((اساسا اسلام آیین برادری است و در آن نژاد و رنگ مطرح نمی باشد،بلکه اسلام برای تربیت انسان آمده است.آنچه مطرح است اخوت و دوستی بین مسلمین و رفع اختلافات است.روابط میان ملتها باید بر اساس مسائل معنوی باشد و در این رابطه بعد مسافت تاثیری ندارد.چه بسا کشورهای همجوار هستند که رابطه معنوی میان آنها نیست.))بنابراین روابط کشورها بر اساس مبانی اسلام خواهد بود و بر این اساس امام تئوری روابط بین الملل را بر اساس چند محور پی ریزی نمودند که عبارتند از:

۱)استفاده مسلمین از تمامی امکانات و وسایل جهت دفاع از ارزشهای الهی در برابر استکبار جهانی:بر این اساس امام عقیده داشتند:(( مسلمانان باید فضای سراسر عالم را از محبت و عشق نسبت به ذات حق، و نفرت و بغض نسبت به دشمنان خدا لبریز کنند، و به وسوسه خناسان و شبهات تردیذ آفرین و متحجرین و منحرفین گوش فرا ندهند و از آهنگ مقدس توحیدی و جهانشمول غفلت نکنند.

مسلمانان باید صفوف مبارزه و دفاع مقدس خویش را محکم و مستحکم نمایند و به این بی خبران مجال حمله به صفوف و عقیده و عزت مسلمین را ندهند. جمهوری اسلامی محصوربه یک کشور و حتی کشورهای اسلامی نمی باشد،بلکه متعلق به تمامی عالم است.احکام اسلامی باید جهانگیر شود و خواهد شد و همه باید در رفاه و آزادی و استقلال باشند.))

حضرت امام عقیده دارند:(( اساس سیاست خارجی جمهوری اسلامی گسترش اسلام در جهان و کم کردن سلطه جهانخواران می باشد.در سیاست بین المللی هدف کشورها تعقیب منافع ملی و در خدمت گرفتن ایدئو لوژی به عنوان ابزار منافع ملی و قدرت است که در حوزه جغرافیایی محدود عمل می شود اما  در دیدگاه امام مرزها مفهومی ندارند و ایدئولوژی منافع را تحت تاثیر خود قرار می دهد.))

۲)ستیز با مشرکان وکافران و ستمگران در کل شرق و غرب به سرکردگی آمریکا:امام عقیده داشتند:((فریاد برائت ما فریاد امتی است که جانشان از تجاوزات شرق و غرب و در راس آن آمریکا به لب رسیده و فریاد امتی است که دیگر تحمل تفرعن آمریکا و حضور سلطه طلبانه آن را از دست داده اند.وقتی فریاد اسلامخواهی ما در ۱۵ خرداد به گوش آمریکا رسید برای اولین بار غرورش شکست و متوجه اقتدار پولادین روحانیت اسلام و عزم ملت ایران برای کسب آزادی و استقلال در رسیدن به نظام عدل اسلامی گردید.من با اطمینان می گویم اسلام ابرقدرتها را به خاک مذلت می نشاند اسلام موانع بزرگ داخل و خارج محدوده خود را یکی پس از دیگری برطرف و سنگرهای کلیدی جهان را فتح خواهد کرد.من به تمام دنیا با قاطعیت اعلام می کنم که اگر جهانخواران بخواهند در مقابل دین ما بایستند ما در مقابل همه دنیای آنان خواهیم ایستاد و تا نابودی تمام آنان از پای نخواهیم نشست یا همه آزاد می شویم  و یا به آزاد بزرگتر که شهادت است می رسیم.))

آنچه از مفاد این اصول برمی آید این است که در اندیشه امام گسترش و نفوذ استکبار جایی ندارد و همواره ناعادلانه است و امام با اندیش والا و رهنمودهای آزادی بخش خود نمی توانستند چنین الگویی را بپذیرند.بر این اساس ایشان فاصله گیری از فرهنگ سفارشی را مطلوب می دانستند و با آن دشمنی ایدئولوژیک و همه جانبه داشتند.به عبارت دیگر نوعی برنامه سیاسی در جهت نیل به هویت ملی  مورد توجه امام بوده از این نظر و از آنجایی که رهبران سیاسی در فرآیند سیاستگذاری خارجی و تنظیم روابط با کشورهای دیگر نقش اساسی بازی می کنند در بررسی روند روابط دو کشور نگرش و دیدگاه رهبران می باید مورد توجه قرار گیرد.به عبارت دیگر نقش افراد و دیدگاههای آنان به عنوان یکی از مبانی اساسی پروسه سیاستگذاری قلمداد می شود.لذا در بررسی و تجزیه علل سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران  بدون شک امام خمینی به عنوان معمار انقلاب اسلامی و احیاگر روابط خارجی اسلام نقش اساسی بازی می کنند.

اصل احترام متقابل

حضرت امام همواره عقیده دارند:(( اصل اساسی جمهوری اسلامی ایران حفظ استقلال است،و هر آینه به این استقلال و اصول ما احترام بگذارند و آن را به رسمیت بشناسند ما هم آنها را به رسمیت خواهیم شناخت و به آنها احترام خواهیم گذاشت.بنابراین،حفظ استقلال و منافع کشور و روابط حسنه با دولتهایی که قصد دخالت در امور کشور ما را ندارند امری اساسیدر روابط خارجی است.))

حضرت امام عقیده دارند که:(( برنامه دولت اسلامی اینست که همه بشر به سعادت برسند و در کنار هم به طور سلامت و رفاه زندگی کنند.اسلام با همه کشورهایی که در جهان هستند می خواهد دوست باشد.دولت اسلامی با همه ملتها و دولتها می خواهد که تفاهم و ارتباط صحیح داشته باشد.در صورتی که آنه هم متقابلا  احترام دولت اسلامی را رعایت کنند..ما امید داریم با همه ملتها و دولتها به حسن نیت و حسن رفتار و با ارتباط حسنه رفتار کنیم و دولت ما با همه دولتها روابط حسنه متقابل داشته باشد...اساس سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران حفظ استقلال ،آزادی ملت و دولت وکشور است و احترام متقابل بعد از استقلال می باشد و فرقی بین آنها نیست.)) 

اصل نه شرقی، نه غربی

حضرت امام همواره سعی کردند با احیای مذهب نظامی مستقل از خواست شرق و غرب ایجاد کنند،به گونه ای که مبانی تصمیم گیری در زمینه های سیاسی،اقتصادی،فرهنگی و اجتماعی بر اساس قرآن،سنت و اجتهاد قرار گیرد.ایشان عقیده داشتند:(( فریاد ما فریاد امتی است که جانش از تجاوزات شرق و غرب به لب رسیده و فریاد همه مردمانی است که دیگر تحمل تفرعن آمریکا و حضور سلطه طلبانه آن را از دست داده اند و شعار نه شرقی و نه غربی شعار اصولی انقلاب اسلامی در جهان گرسنگان و مستضعفان بوده و ترسیم کننده سیاست واقعی عدم تعهد کشورهای اسلامی و کشورهایی است که در آینده نزدیک به یاری خدا اسلام را به عنوان تنها مکتب نجات بخش بشریت می پذیرند و ذره ای هم در این سیاست عدول نخواهند کرد،و پشت کردن به این سیاست بین المللی اسلام پشت کردن به آرمان مکتب اسلام، و خیانت به رسول خدا و ائمه هدی است و نهایتا مرگ کشور و ملت ما و تمامی کشورهای اسلامی است.شرط ورود به صراط نعمت حق ،برائت و دوری از صراط گمراهان است که در همه سطوح  و جوامع اسلامی باید پیاده شود.))ایشان عقیده داشتند :((ما می خواهیم کشورمان ازهر جهت مستقل باشد ...نه تنها کشور ما ،بلکه تمامی مردم جهان .))امام می فرمایند:((ما برای حیات زیر سلطه ارزشی قائل نیستیم ،ما ارزش حیات را به استقلال می دانیم و دستورات مذهبی ما که مترقی ترین دستورات است راه ما را معین فرموده ما بنابر اراده ملت و دستورات اسلام  از کلیه قدرتها می خواهیم که در امور ما دخالت نکنند ،در این صورت با آنها روابط حسنه خواهیم داشت.روابط ما با همه دولتها و ملتها حسنه است و ما بشردوست هستیم  و اصل در این روابط حسنه ، عدم تعارض با منافع ملت ماست.حکومت اسلامی یعنی آزادی و استقلال و این اساس حکومت عدل الهی است.))

آنچه همواره اساس اندیشه امام در باب روابط خارجی را تشکیل می دهد دو اصل اساسی استقلال و احترام متقابل است که هر دو اصل در حوزه معرفت اسلامی و بر اساس نوع نگرش اسلام به هر یک از آن دو قرار دارد.در اندیشه امام گسترش و نفوذ استکباری جایی ندارد وهمواره ناعادلانه است. و مبارزه با آن و فرهنگ تعرضی آن اصل اساسی نظام اسلامی می باشد.بنابراین مبارزه و تلاش برای نیل به اهداف  یکی دیگر از اصول اساسی اندیشه حضرت امام است در برابر دشمنان خدا،تردید آفرینان،متحجرین و منحرفین،مسلملنان باید با تمام امکانات و وسایل به مقابله جدی  و دفاع از ارزشهای الهی و منافع مسلمین برخیزند.

حضرت امام روابط خارجی را منحصر به مرزها و دولتها نمی دانند بلکه معتقدند که متعلق به همه عالم و همه افراد است و اصل اساسی آن توحید و یگانگی و عبادت در برابر خداست.بر این اساس اصول روابط خارجی از دیدگاه امام که به عنوان اصول سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران مطرح است عبارتند از:

۱)اصل نه شرقی،نه غربی

۲)اصل احترام متقابل

۳)طرفداری از مظلومان و مسلمانان

بارالها ! تو از سریره بندگان آگاهی و قصور و تقصیر ما را مطلعی و ضعف و نا توانی ما را می دانی

تو ما را به رحمت خود غرق کردی پیش از آنکه از تو سوالی کنیم،نعمتهای تو ابتدایی و تفضلهای تو بی

سابقه ی سوال و استمداد است،ما اکنون معترف به تقصیر خود هستیم کفران نعم غیر متناهیه تو کردیم

و خود را مستحق عذاب الیم و دخول جحیم می دانیم و پیش خود چیزی سراغ نداریم و وسیله ای در

دست نداریم جز آنکه تو خود را معرفی کردی به لسان انبیاء به تفضل و ترحم و سعه وجود و رحمت و ما

تورا بدین صفت شناختیم به قدر استعداد خود تو با مشتی خاک چه می کنی جز رحمت و تفضل؟

((این رحمتک الواسعه؟این ایادیک الشامله؟این فضلک العمیم؟این کرمک یا کریم؟))